Достоевский и мировая культура Достоевский и мировая культура 2619-0311 2712-8512 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/2619-0311-2020-2-61-94 Статьи Ф.М. Достоевский и Америка: роман Г. Бичер-Стоу «Ольдтоунские старожилы» и вопросы кальвинистской теологии Татьяна Вячеславовна Ковалевская fedor@dostmirkult.ru 2020 2 10 61 94 Протестантизм пуританство кальвинизм Гарриет Бичер-Стоу «Ольдтоунские старожилы» А.С. Пушкин «Джон Теннер» избранные предопределение «Бесы» Copyright © 2026, IWL RAS 2026 В данной статье рассматривается образ Америки в художественной философии Достоевского. Приводится краткий обзор литературы по данному вопросу, включая литературный, политический, и мифологический аспекты трактовки темы Америки у Достоевского. Основное внимание уделяется философско-религиозному значению Америки, рассматриваемой как порождение двух на первый взгляд равнонаправленных импульсов – просвещенческих представлений об идеальном государстве (о провале этого утопического восприятия Америки пишет А.С. Пушкин в статье «Джон Теннер») и протестантизма в его радикальном пуританском изводе (религиозной жизни пуритан посвящен роман Г. Бичер-Стоу «Ольдтоунские старожилы», русский перевод которого печатался в журнале «Заря» во время работы Достоевского над «Бесами»). Как порождение антихристианской по своей сути деистической философии Просвещения (в этом отношении особенно показателен памфлет идейного вдохновителя американской революции, английского корсетника Томаса Пейна «О религии деизма в сравнении с христианской религией»), Америка уже могла видеться Достоевскому рукотворной антиутопией. Пуритане же полагали себя древнем Израилем, избранными, богоизбранным народом. Вследствие этого в полном логическом соответствии с представлениями Ж.-Ж. Руссо в «Общественном договоре» о теократии как о воплощении духа народа в образе бога, Америка создает религиозную философию себя как бога. Америка есть объект веры. В таком качестве Америка предстает готовым воплощением идеи Шатова о том, что бог есть синтетическая личность всего народа, изживающая других богов без всякого примирения. Поэтому Америка в «Бесах» становится религиозно-политическим антиподом России, воплощающим в себе то, что происходит, когда бог низводится до народа в противовес сохранению истинного образа Бога в душе народа, как представлял себе миссию народа-богоносца Достоевский.